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到后来就愈盛"。黄忏华的《看话禅与默照禅》【《现代佛学》，１９５８年第５期。】，指出，宗杲的看话禅和黄檗禅是脉络贯通的。默照禅"大概是上承达磨的壁观禅，把它和一般禅家所乐道的'回光返照'相结合而发展...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443753418.html
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通过师生（或宾主）问答的方法衡量双方悟境的深浅；“四料简”和“四照用”则是针对悟境程度（对我、法的态度）不同的参学者进行说教的方式。接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈。自从义玄用棒喝，以至宗杲提倡看话...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14540755448.html
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一番太平景象（参看1959年第9期“现代佛学”拙稿百丈禅要弟子段）。又到鼎州参德山，两员作家见面，你打我掀，雪宝评为“具啐啄同时眼”，宗杲评为“自然各各有出身之路”；笔者看来，还是云峰文悦说的对，“未免...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15453957624.html
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，大觉亦肯他云门，说“犹未见临济机在”者，使人于拂子举处勿瞒自己，棒下指处再参详也。临济宗师宗杲，有很好的一个颂子颂此等公案，今录出帮助吾人领解。颂曰: 五月五日午时书，赤口毒舌尽消除； 更饶急急...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454157626.html
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禅宗路子。 但我们进一步分析绍绮禅师的念佛禅，也会发现他与其他参话头的一些细微不同。宋代大慧宗杲禅师针对默照禅提出了看话禅，并一直被临济宗奉为圭臬，尔后其风益盛。宗杲禅师的看话禅抛弃一切语言文字，只...
樊旭琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060858903.html
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发展起来的看话禅。所谓看，本来的意思是指无声的注视，在宗杲那里实际上就是参看、参究的意思。所谓话，就是话头的简称，也就是要领。简单地说，看话禅就是从古代的公案中找出某些语句进行参究，从而打破疑情，克服...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061058905.html
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6、僧众和社会上层阶级尤其是帝王的因势利导在现实上促成了僧地藏的影响及其菩萨地位的抬升。僧地藏在世时，池州太守张岩曾奏请赐额化城寺。宋、明、清三代，九华山僧众越来越多，不少名僧如宗杲、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html
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元叟是宋代大慧宗呆的第四代传人。因此，研究梵琦的禅学思想，必须从大慧宗呆开始。 大慧宗呆的禅学就是在批判文字禅的基础上而形成的看话禅。所谓看，本来的意思是指无声的注视，在宗杲那里是参看、参究的意思。...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250359988.html
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诗社"及《九华诗集》；因反秦桧并遇迫害而名声大振，圆寂后被尊为"定光佛"的宗杲传经化城寺；北、南两宋，王安石、范成大等名臣墨客游览九华山；清初四帝弘佛，尤其是明代无瑕和尚，百岁圆寂，肉身不坏，封为"应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392660776.html
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佛教与儒学关系研究中，主要涉及这样两个方面：第一，以高僧为中心的佛教与儒学关系的研究。就是研究高僧对儒学的吸收、改造和对佛教与儒学展开互释互融的情况，如对宗密、契嵩、宗杲、真可的研究。第二，以范畴、命题...
李承贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444461119.html